LA BLASFEMIA EN CONTRA DEL ESPÍRITU SANTO

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CÓMO SABER QUIÉN ESTÁ

DESECHADO

Hebreos 10 26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,  27sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. 28El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 29¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?  30Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.
31 ¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!

¿A quién está dirigido este mensaje?

Este mensaje está dirigido primeramente a nosotros. A mí, a mi casa, a ustedes, a sus casas, a cada uno de los que están ahí con ustedes. Pero también, a todas las ovejas que se van a ir reuniendo, acercándose a los grupos que ya están formados, o que están por formarse. Pero también este mensaje va dirigido a todas las ovejas perdidas de la casa de Israel, a aquellos que andan vagando por ahí, que por alguna razón están fuera de la congregación, pero que algún día pertenecieron a ella. También está dirigido a los que nunca se han acercado, a aquellos que jamás se han acercado a escuchar la palabra de Dios.

¿Por qué predico este mensaje? , ¿Cuál es la razón que me motiva a predicar este mensaje?

Primeramente porque actualmente vivimos en los últimos tiempos, y en los últimos tiempos Jesús nos advierte que cuando se hubiere multiplicado la maldad el amor de muchos se iba a enfriar. Mateo 24, esos últimos tiempos que estamos viviendo ahorita, esa maldad iba a aumentar tanto y los verdaderos cristianos poco a poco iban a ceder su cristianismo para acomodarse al mundo y eso es lo que iba a suceder y el amor se iba a enfriar.

No sólo eso, iba a haber tal maldad y tal tribulación que si esos días no se acortaran nadie sería salvo, en otras palabras ni aún los escogidos. Pero Jesús por causa de los escogidos, dice que esos días serán acortados. Por eso predico este mensaje.

Y no solamente por eso, sino porque quizás varios entre ustedes han salido en disciplina, en otras palabras, que salieron de la congregación disciplinados por algún pecado, si fue justa o no es justa, por alguna razón salieron de ahí, y el hombre o satanás te ha dicho que ya estás desechado, aún que en ti, tú anhelas de Dios, aún que tú eres inspirado por el Espíritu Santo a orar, a leer la Biblia, a alabar a Dios, aún que ya te has arrepentido de todo pecado y has dejado todo pecado, aún con todo eso, ellos te dicen que ya no hay nada para ti, que estás desechado, que ya se acabó todo para ti, por eso predico este mensaje, para que puedas saber a ciencia cierta quién es conforme a la Escritura, a la Palabra, alguien que ha sido desechado.

Y también quizás, haya otros que todavía no hayan dejado el pecado, y al no dejar el pecado tú interpretas: A lo mejor sí tienen razón de que ya estoy desechado. ¿Porqué? Por que no he dejado el pecado, cuando, una cosa con la otra no tienen anda que ver, porque si tú te arrepientes, veremos más adelante. Para ellos, para este tipo de gente también predico este mensaje.

Porque quizás haya otros todavía, que sepas que a ciencia cierta tú si sabes en que estado estás, y que es lo que tienes que hacer.

Quizás haya otros, que te saliste, no en disciplina, sino porque viste que el grupo ya se había desviado, y crees que ya no hay la necesidad de reunirte en ninguna congregación por la mala experiencia en que tú viviste, osea piensas: bueno mejor no me reúno en ningún lugar, porque donde creía que estaba la verdad se desvío, y después de eso ya tienes miedo de congregarte en algún lugar donde estén llevando la Palabra o porque crees que si te congregas en algún lugar ya no tienes necesidad de ello, porque ya conoces la Palabra, ya conoces la verdad, ya tienes conocimiento y eso es suficiente para pensar: no necesito ya más congregarme, por eso es que predico este mensaje.

¿Cuál es mi intención al predicarte este mensaje?

Número 1: Advertirte que sí existe apostasía.

Número 2: Saber quién realmente está desechado. Quién realmente es una persona reprobada por Dios.

Número 3: Que si tú no estás reprobado ¿qué hacer el día de hoy? ¿qué es lo que puedes hacer ahora?

Número 4: Advertirte que si no te has arrepentido, en otras palabras que si no has dejado el pecado, que lo dejes hoy, no mañana, no pasado, no dentro de varios días, no que lo vas a pensar, sino el día de hoy.

Pues cada día que pasa sin que tú te hayas arrepentido del pecado, estás endureciendo tu corazón, en otras palabras, estás haciendo insensible tu conciencia, eso quiere decir que cada vez te sientes menos mal cuando haces lo malo, que cada vez te sientes menos mal cuando pecas, cada día que pasa que no te has arrepentido y sigues practicando el pecado, minas tu fe, tu fe decrece, cada vez tienes menos fe en las cosas de Dios, cada vez llegas a pensar que es un cuento, que es una historia creada por los hombres, cada vez que no te arrepientes, que sigues practicando el pecado, vas perdiendo la confianza que tenías al principio de salvación.

Acuérdate aquella vez cuando te salvaste, qué confianza sentías, sabías que si te morías en ese momento te ibas al cielo, bueno, esa confianza se va perdiendo, la empiezas a ver como inalcanzable, como que no puedes llegar a ella, ¿porqué? porque eso es lo que ocasiona el pecado, no sólo eso, aumenta tu incredulidad, y ya te unes con aquellos que son incrédulos, ya consideras los argumentos de los incrédulos para decirte: a lo mejor si tienen razón de que no existe Dios, a lo mejor si existe razón de que todos te llevan a lo mismo, a lo mejor sí tienen razón aquellos que dicen: no importa lo que creas, lo importante es tener fe. A lo mejor empiezas a creer todo ese tipo de basura. ¿Porqué? Porque estás practicando el pecado, no sólo eso, sino debilitas tus deseos espirituales, esos deseos de leer la Biblia, se van a debilitar, te va a dar sueño, ya no vas a querer leer la Biblia, ya no vas a querer orar, ya no vas a querer alabar a Dios, cada vez te va a costar más trabajo hacer eso, esos deseos poco a poco van decreciendo, sin embargo, te esclaviza, tus deseos por el pecado van aumentando, cada vez que sigas practicando el pecado no va a ser suficiente, avanza en un pecado al rato entras a otro pecado y al rato otro pecado y cada vez va aumentando la gravedad del pecado que vas haciendo, en otras palabras, te esclavizas a tal manera que no lo dejas de hacer, te vuelves adicto al pecado.

No sólo eso, cada vez, te gusta más lo del mundo, te sientes más a gusto en el mundo, te sientes más real en eso del mundo, y cada vez vas perdiendo la idea que hay un cielo, que hay cielos nuevos, que esta tierra va a ser destruida, que este mundo se va a acabar, y que hay un cielo nuevo y un lugar nuevo donde estaremos por la eternidad con Dios, cada vez esa verdad va a ser muy lejana pero muy de cerca que tu vives en este mundo.

Para advertirte que el camino directo a la apostasía es la legalización del pecado en tu vida. En otras palabras, para calmar a tu conciencia, para engañar a tu conciencia, para que no te sientas tan mal cuando pecas, empiezas a decir que no tiene nada que ver, que no es pecado, que no está mal, siempre preguntate: ¿haría Jesús eso? ¿Estaría haciéndolo Jesús eso? ¿Lo podrías hacer delante de todo el mundo sin avergonzarte? ¿Podrías comentarlo a todo el mundo como algo bueno? Eso es lo que empieza a ser, es el camino directo a la apostasía, porque es un rechazo muy sutil de Jesús diciendo no, si lo quiero, pero la verdad es que has legalizado el pecado en tu vida, solamente por egoísmo para no sentirte mal cuando pecas, engañando a tu conciencia de esa manera, para seguir con la práctica del pecado. Esa es la intención que tengo al predicarte este mensaje, para que sepas todo este tipo de cosas y huyas de ello.

Ahora sí, vamos a entrar al texto en cuestión: Hebreos 10:26 dice: Porque si pecaremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,

Primeramente, ¿de quién está hablando aquí? Está hablando de gente cristiana, éste y Hebreos 6, es un pasaje muy similar, está hablando de cristianos, cristianos verdaderos salvos, no como algunos que tratan de decir que eran meros profesantes, o que eran meros solamente que estaban de lejesitos pero que realmente nunca habían sido salvados. Hebreos 6 nos habla de evidencias de porqué ya eran salvos, está hablando de gente cristiana, el punto aquí es a que se refiere con que: si pecáremos voluntariamente, primeramente no se refiere a que si pecas ya no tengas perdón, porque si eso fuera verdad, eso contradeciría 1 Juan 2:1 "Hijitos míos, no pequéis, pero si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo, es lo que dice 1 Juan 2:1 osea, si este pasaje se refiriera a que cuando el cristiano peca ya no tiene perdón 1 Juan 2:1 sería una contradicción. No se refiere a eso, sabemos que cuando el cristiano llega a pecar tiene perdón, por lo tanto este pasaje no se refiere a eso. ¿A qué tampoco se refiere?:

¿Porqué no se refiere también a eso? Porque los mismos apóstoles pecaron y fueron restaurados, por ejemplo: Pedro le negó 3 veces, y después a los cincuenta días estaba predicando a Jesús. Obviamente él fue restaurado, si se

refiriera a que cuando pecas ya no tienes restauración, entonces Pedro no hubiera tenido restauración, no se refiere a eso.

También vemos que los discípulos también pecaron, todos ellos, no nada más Pedro, todos ellos

fueron incrédulos, en Marcos 16:11-14 nos habla de la incredulidad de todos los discípulos, no solamente la de Pedro, sino de todos los discípulos, como no les creyeron a las mujeres que habían testificado, que habían visto

que Jesús había resucitado, no les creían, y Jesús tuvo que aparecérseles a ellos para reprochar la incredulidad de ellos.

No sólo eso, el mismo Pedro, más adelante en su ministerio fue arrastrado, en hipocresía actúo y el mismo Pablo tuvo que reprenderlo, en Gálatas 2:11-13 sin embargo vemos que Pedro queda restaurado osea que, no se refiere a que si el cristiano llega a pecar ya jamás pueda ser restaurado.

Tampoco se refiere a que si alguien llego a hacer cualquiera de los pecados de 1 Corintios 5:11 y es disciplinado y es echado a satanás fuera de la iglesia, no pueda ser restaurado, tampoco se refiere a estos, ¿porqué? porque esta persona que fue disciplinada, vemos que fue restaurada y readmitida a la iglesia en menos de 1 año.

Sobre este pasaje Juan Wesley menciona en su libro, en sus notas de la Biblia, dice que es notable lo tierno que fue el apóstol Pablo con ese ofensor, y dice tierno con el ofensor porque nunca mencionó ni el nombre de la persona y no mencionó ni siquiera el crimen que hizo y no sólo eso sino que toda la congregación lo perdonó y lo recibió. Osea que tampoco se refiere a que si alguien comete algún pecado de 1 de Cortintios 5:11 no significa que ya no pueda ser perdonado, además por las palabras del mismo Jesús en Lucas 15 nos habla del a oveja perdida, nos habla de la moneda perdida, nos habla del hijo pródigo y como ellos fueron otra vez perdonados después de que pecaron con pecados gravísimos, como el caso del hijo pródigo y como el padre estaba esperando hasta el día en que él regresara y volviera con él y como recibió el perdón, y de los esfuerzos que hace Jesús por ir a buscar la oveja perdida, como deja las 99 y va en busca de la perdida y la encuentra y se regocija con muy grande gozo osea no se refiere a eso porque todos ellos eran verdaderos pecadores que tuvieron que ser buscados en el caso de la oveja, ir por ellos para ver donde estaban para atraerlos, si esto se refiriera que cuando alguien peca ya queda olvidado y queda desechado, entonces no habría la parábola de la oveja perdida que tuvo que ir Jesús a buscarla, de la moneda perdida no descansa hasta que la encuentra, o la del hijo pródigo, todo eso se contradeciría, obviamente no se refiere a ninguna de estas cosas, entonces ¿a qué se refiere que si pecaremos voluntariamente? ese pasaje se refiere a una apostasía total, en otras palabras a un rechazo completo a Jesús, a no querer saber ya nada de Jesús, a no querer saber nada de ello, e irse completamente y decidir haberse ido al pecado y al mundo. ¿cómo es que sabemos eso? Por las advertencias en todo el libro de Hebreos.

En todo el libro de Hebreos nos está dando advertencias de esto mismo, osea, el autor de Hebreos que muchos piensan que fue el Apóstol Pablo, está advirtiendo, está viendo que por causa de lo que estaban sufriendo ya muchos de ellos querían salirse de la congregación, huir de la congregación y ya no reunirse más. En Hebreos 2:1 Es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído,no sea que nos deslicemos, en otras palabras, que nos resbalemos, la palabra griega PARARUEO significa resbalarse, o ser llevado o que se nos vaya de las manos la salvación, eso es lo que significa, osea, empieza a decir la razón por que si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme y todos recibieron justa retribución dice, cómo escaparemos nosotros si descuidamos; la palabra del griego ahí es AMALEO, que significa un descuido, una negligencia, cómo escaparemos si descuidamos una salvación tan grande la cual habiendo sida anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron. ¿Qué es lo que vemos aquí? Que a ellos los tienen que exhortar porque estaban descuidando las cosas de la salvación y eso es lo que prevalecía en esa iglesia.

Hebreos 3:6 Pero Cristo, como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros y dice: si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza. Esa palabra confianza PARRESIA significa en el griego DENUEDO, libertad para hablar, hablar abiertamente, hablar francamente, hablar sin esconder nada, sin ambigüedades ni rodeos, osea, profesar la fe cristiana sin ambigüedades ni rodeos. Los Hebreos querían renunciar y tener una fe secreta, no decir nada a nadie, estar a escondidas; ya me salvé, ya no me reúno, estoy aquí en mi casita, ya como quiera soy salvo, no le hablo a nadie, ¿para qué? para no sufrir la persecución. Si detenéis hasta el fin la confianza, ese denuedo para libertar, para hablar la palabra, ese libertar para hablar la palabra y gloriarnos en la esperanza, de eso se está advirtiendo. Hebreos 3:12 Mirad hermanos, que no haya en ninguno de nosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo, de nuevo, ¿cual es la exhortación? que no haya corazón malo de incredulidad la palabra griega APISTÍA significa infidelidad significa también sin fe, osea ¿para qué? para apartarse, la palabra griega es APISTENIN, osea, abandonar el camino de Dios, retroceder del camino de Dios, salirse del camino de Dios, cortarse del camino de Dios, eso es apostasía, eso es lo que es, eso es lo que está hablando ahi en Hebreos 10:26. Dice Hebreos 3:13, antes exhortaos los unos a los otros cada día entre tanto que si de hoy ninguno de

nosotros se endurezca por el engaño del pecado.

Hebreos 3: 19 dice: y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad. Ese engaño del pecado provoca la incredulidad lo cual hace que empiece a naufragar la persona y se aparte.

Hebreos 4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado ¿ por qué razón no lo pueden alcanzar? ahí lo dice en el verso 2: porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos,

pero no les aprovechó a ellos, no les aprovechó el oír la palabra por no ir acompañada de fe en los que la oyeron, en otras palabras, porque no creyeron a la palabra, es por eso la cual no les aprovechó el escuchar la palabra.

Hebreos 4:11 Procuremos pues entrar en aquel reposo para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. De hecho la palabra griega de desobediencia es sinónimo con la palabra incredulidad APEITEIA osea es tanto incredulidad como desobediencia.

Hebreos 12:12-15: Por lo cual, levantar las manos caídas y las rodillas paralizadas; 13 y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del camino, sino que sea sanado.
14 seguid la paz con todos y la santidad sin la cual nadie verá al Señor. 15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios, que brotando alguna raíz de amargura os estorbe y por ella muchos sean contaminados.

Otra vez, vuelve a exhortar sobre lo mismo de aquellos que se aparten de todo pecado para que ellos puedan entrar.

Hermanos, Hebreos 10:26 está hablando de una apostasía total, pero no sólo eso hermanos, Juan Wesley hablando del mismo pasaje, él dice lo siguiente: Hebreos 10:26 dice que pecar voluntariamente y dice cómo, por una apostasía total de Dios, el término retroceder, habiendo recibido el conocimiento experimental de la verdad del evangelio, dice que ya no queda más sacrificio. dice, por medio de voluntariamente que significa una apostasía total, dice que este pasaje no parece que se refiera a ningún otro pecado, sino a ese, en otras palabras, que se refiere a una apostasía total. Esto es lo que él habla sobre este pasaje de eso.

Jonathan Edwars dice las mismas cosas, hermano: Dice que esto se refiere a un pecado en contra del Espíritu Santo y él lo une, los versículos 28 y 29 de Hebreos 10 se están refiriendo a Números 15:30-31 y subsecuentes, en donde habla que por el pecado voluntario no hay perdón del pecado, y viendo más adelante que se refería a aquellos que en el día sábado o en el día de reposo, no guardaban el día de reposo, en otras palabras, se apartaban de la congregación, que es el contexto de lo que está hablando,

si nosotros vemos el mismo contexto de las Escrituras nos damos cuenta de eso.
El versículo 10:25 dice: No dejando de reunirnos como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos, cuanto más, cuando veis que aquel día se acerca.

Y luego dice; porqué , ese porqué es la razón de no dejarnos de reunirnos verso 25, cuando dice porque, si pecáremos voluntariamente, ¿haciendo qué? verso 25 No dejando de reunirnos como algunos tienen por costumbre, en otras palabras, no congregandonos, no recibiendo la palabra, entonces, viene hablando que eso se refiere al pecado voluntario de la persona. Lo que quiere decir es un grupo de gentes que tienen una apostasía total, que rechazan lo de Dios, que se apartan de lo de Dios, ¿para qué?

para ya no seguir el camino de Dios.

Carlos Finney, presenta, en su libro Teología Sistemática 6 evidencias de alguien que ha sido desechado o alguien que está reprobado y son básicamente lo que hemos estado viendo ahorita;

La primera evidencia que presenta Carlos Finney es: Un tiempo largo de prosperidad en el pecado, osea que cuando una persona prospera estando en el pecado es algo alarmante de que esta persona puede estar desechada. Él cita el Salmo 92:7 Cuando brotan los impíos como la hierba y florecen todos los que hacen iniquidad es para ser destruidos eternamente. Entonces él dice que cuando una persona camina en pecado y le va bien en todo, dice que eso puede ser un signo de alarma de que la persona puede estar desechada. De hecho es centrado para decir que el salmista no debe ser entendido como si está afirmando una verdad universal, dice, no hay la intención de que la prosperidad del pecado sea una prueba conclusiva de que cuando un pecador prospera ese sea un signo de que está reprobado, pero cuando menos, lo que nos puede decir este pasaje es que tal prosperidad del pecado ofrece una evidencia alarmante de reprobación, no es prueba conclusiva, pero es una evidencia alarmante de que puede estar reprobado, él le llamaría como evidencia presuntiva.

La segunda evidencia que presenta Carlos Finney es la negligencia o el rechazo habitual de los medios de gracia. En otras palabras, cuando alguien no empieza a orar, a leer la Biblia, a reunirse a escuchar la palabra de Dios, y cuando hay un rechazo hacia eso, entonces eso puede ser una evidencia de que la persona puede estar desechada. Dice, si los hombres han de ser salvados, han de ser salvados por la santificación del Espíritu y la fe en la verdad, y si ellos no asisten a algún lugar, no escuchan la palabra de Dios, no buscan los medios de gracia, la oración, la palabra y todos ellos, eso puede ser una evidencia de que la persona pudiera estar reprobada. El hombre que rechaza los medios de gracia es una señal de temor de que quizás esa persona pudiera estar reprobada.

La tercera evidencia que él presenta es que aquellas personas que no se convierten de jóvenes, él se refiere a personas que no se convierten antes de los 25 años, y están posponiendo el tiempo de su conversión y dicen no, yo mejor me voy al pecado y ya cuando tenga 40 , 50, 60, 80 años, entonces ya me convierto. Esa puede ser una prueba de que están reprobados. 1) porque dice: Dios se da cuenta de cuál es su plan, Dios se está dando cuenta que lo que él quiere es posponer el tiempo de su conversión, y 2) por el pecado los endurece de tal manera en que después ya no pudieron recibir.

La cuarta evidencia es la ausencia de castigos como un signo de reprobación, en otras palabras dice la Biblia, Dios al que ama castiga, y recibe como hijo a todo aquel que azota, y que cuando eso no hay, cuando hay pecado, cuando hay maldad, y cuando hay la ausencia de castigo, eso puede ser una evidencia de que la persona sea un signo de que está desechado.

Otra es cuando los hombres no son corregidos a través de la disciplina, la disciplina tiene como fin corregir lo que está mal. Y cuando a una persona se le pone en disciplina y la persona no se corrige ni aún con esa disciplina, eso puede ser una marca de que quizás la persona está reprobada.

Por último, la última evidencia que presenta Finney es el estar abrazando herejías condenables, en otras palabras, 2 Tesalonicenses 2:10-12 El poder engañoso de las personas cuando no se acercan a Dios o legalizan el pecado o algo así, dice, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos, por esto, Dios les envía un poder engañoso para que crean la mentira a fin de que sean condenados todos los que no creyeron en la verdad sino que se complacieron en la injusticia. Básicamente lo que hace esta persona es que rechaza a Dios, practica el pecado, entonces busca una doctrina que le apapache su pecado, una doctrina que se acomode a su pecado, una doctrina que legalice su pecado para tener las dos cosas y decir: Ya soy salvo y aún sigue en la práctica de pecado. Una persona así como esa, está buscando una doctrina que le legalice el pecado, que le legalice la maldad, ese es un signo de que esa persona pudiera estar reprobada. Estas son las evidencias que Carlos Finney presenta en su libro de Teología en el

capítulo 44 donde habla en la sección de los reprobados.

En conclusión, hermanos, lo que nosotros sabemos es que debemos atender a sus advertencias. ¿Cómo saber estar bien? Simplemente apártate de todo pecado, de toda maldad, de todo lo que está mal, no nos engañemos, Dios no puede ser burlado, no nos engañemos, el pecado, endurecerá el corazón, hará insensible la conciencia, y tarde o temprano será muy tarde para acercarse a Dios.

Entonces, atendamos a sus advertencias, que dice, que con más diligencia atendamos, no sea que nos deslicemos ¿porqué con más diligencia? porque estamos en los últimos días, hermanos, porque la maldad se ha multiplicado, porque ya estamos viendo señales de que Jesús ya viene por los creyentes a esta tierra, ya están las señales aquí, con más diligencia, ahora más que nunca, hay que meternos más con Dios porque ya estamos viendo todo esto, no sea que se nos escape de las manos la salvación, eso es lo que significa, no sea que nos deslicemos, que habiéndola tenido la salvación, se nos vaya de las manos, se nos deslice, así como un pescado que ya lo tenías en las manos y ya lo ibas a poner acá y de pronto se te resbala y se mete otra vez al agua. Así te puede pasar con la salvación, ¿porqué? por no atender diligentemente a ellas.

No descuidar la salvación, osea, no ser negligente en los medios de gracia tan sencillos que hay que son: orar, leer la Biblia, hablarle a gente, ayudar a la gente que naturalmente tú ames a la gente, que naturalmente tú ayudes a la gente, eso es la nutrición del cristiano ¿con qué se nutre el cristiano? Con la Palabra, con la oración y con las buenas obras, con eso se nutre el cristiano. No, no necesitamos hacer buenas obras para salvarnos, sino porque ya estamos salvados, por eso hacemos las buenas obras y lo que hace la oración y la Palabra nos inspira, nos acerca, nos hace como Jesús. ¿Qué más? Tener denuedo, lo que decía ahí, que tengamos esa confianza al principio, que habla de esa confianza? está hablando del denuedo, proclama tu fe a los cuatro vientos, no seas un cristiano de esos encerrados, cristianos secretos, proclama a los vientos tu fe, de nuevo, atrevimiento a proclamar el cristianismo, ¿qué más? que no haya corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo.

Hermanos, lo que nos lleva a la fe y la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios, éstas son las advertencias, estas advertencias se las dijo a los Hebreos ¿para qué? para que no cayeran en Hebreos 10:26. Esas advertencias son para nosotros el día de hoy para que no pequemos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad. Dice, exhortaos unos a otros para que ninguno se endurezca por el engaño del pecado.

Hermanos, que el justo me castigue será un favor, y que me reprenda, será un excelente bálsamo porque no dejará mi alma en el seol, en otras palabras, que cuando recibimos la exhortación de alguien, hermanos, que el justo nos castigue y nos reprenda será un bálsamo a nuestra alma, ¿porqué? por que te está salvando del endurecimiento del pecado.

¿Qué más? Que somos participantes de Cristo, sí, el día de hoy somos participantes de Cristo con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, sí, hasta el fin nuestra confianza de salvación del principio, huir de la incredulidad hermanos, y ¿qué más?

Quiero presentar no sólo eso sino Hebreos 4:16 Acerquémonos pues confiadamente al trono de la gracia para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Hermanos, cosas pueden venir, pero podemos acercarnos confiadamente al trono de su gracia para alcanzar misericordia

y oportuno socorro ¿contra que? contra la tentación, ¿porqué dice confiadamente?

Hebreos 2:17-18Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que Dios se refiere para expiar los pecados del pueblo, pues en cuanto Él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. Jesús sabe lo que es ser tentado, por eso es poderoso para socorrer a los que son tentados, por eso nos podemos acercar confiadamente, en otras palabras, sin temor a Él, sin miedo, abrirte con Él, pedirle ayuda, y Él puede ayudarte en cualquier cosa por las que tú estás yendo.

Hebreos 7:25 Por lo cual, Él puede salvar perpetuamente a los que por Él, por Jesús, se acercan a Dios viviendo siempre para interceder por ti, para interceder por ellos, Jesús vive siempre para interceder por ellos.

Hermanos, ¿quién es una persona que peca voluntariamente? Es un apóstata, es alguien que es un enemigo de Dios, que rechaza lo de Dios, que practica el pecado, que es un incrédulo, que no quiere saber nada de Dios, no quiere ir a la Iglesia, no quiere saber nada, no quiere leer la Biblia, no quiere orar, no quiere saber nada con lo de Dios, no quiere alabar, no quiere darle gracias, no quiere vivir para Él. Ese es el que está hablando ahí, no es gente que busca de Dios, que ama lo de Dios, que se ha apartado del pecado o está dispuesta a arrepentirse y dejar todo pecado y buscar y vivir la vida que Dios quiere, la vida santa que Dios quiere.

Quiero terminar, hermanos, con el Salmo 15. Este salmo trajo un avivamiento cuando un grupo de personas empezó a leer este salmo y lo leían y oraban y después de ese tiempo provocó tal avivamiento que se esparció y el Espíritu llego convenciendo y salvando muchas almas. 1 Jehová, ¿quién habitará

en tu tabernáculo? ¿quién morará en tu monte santo? 2 El que anda en integridad y hace justicia y habla verdad en su corazón, 3 El que no calumnia con su lengua ni hace mal a su prójimo ni admite reproche alguno contra su vecino. 4 Aquel a quien cuyos ojos el vil es menospreciado pero honra a los que temen a Jehová, el que aún curando en daño suyo, no por eso cambia, 5 Quién su dinero no dio a usura, ni contra inocente admitió cohecho, el que hace estas cosas, no resbalará jamás.

Hermanos, ¿quién es el que está desechado? El apóstata.

¿Quién es el que no está desechado y no resbalará jamás? El que hace estas cosas.

Amén.

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Pregunta: "¿Cuál es la blasfemia contra el Espíritu Santo?"

Respuesta: El caso de la “blasfemia contra el Espíritu Santo” en el Nuevo Testamento, es mencionado en Marcos 3:22-30 y en Mateo 12:22-32. El término “blasfemia” generalmente puede ser definido como una “irreverencia desafiante.” Nosotros aplicaríamos el término a pecados tales como maldecir a Dios, o degradar deliberadamente las cosas concernientes a Dios. También lo es atribuir algún mal a Dios, o negar algún bien que deberíamos atribuirle a Él. Sin embargo, este caso de blasfemia, es uno específico, llamado “la blasfemia contra el Espíritu Santo” en Mateo 12:31. En Mateo 12:31-32, los fariseos, a pesar de haber presenciado irrefutables pruebas de que Jesús realizaba milagros en el poder del Espíritu Santo, clamaban que el Señor estaba poseído por el demonio “Beelzebú” (Mateo 12:24). Ahora, notemos que en Marcos 3:29-30, Jesús es muy específico acerca de lo que ellos cometieron exactamente: “la blasfemia contra el Espíritu Santo.”

La blasfemia tiene que ver con alguien acusando a Jesucristo de estar poseído por demonios, en lugar de estar lleno del Espíritu. Hay otras maneras de blasfemar contra el Espíritu Santo, pero esta fue “LA” blasfemia imperdonable. Como resultado, la blasfemia contra el Espíritu Santo no puede ser duplicada hoy en día. Jesucristo no está en la tierra ahora, sino sentado a la diestra de Dios. Además, nadie puede ver a Jesucristo realizando milagros y luego atribuirle ese poder a Satanás en lugar de al Espíritu Santo. Aunque no existe la blasfemia del Espíritu actualmente, siempre debemos tener presente que hay un estado de vida imperdonable – el estado de incredulidad continua. No hay perdón para la persona que muere inconversa. El continuo rechazo a la persuasión del Espíritu Santo para confiar en Jesucristo es la blasfemia imperdonable. Recuerde que está escrito en Juan 3:16, “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a Su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” La única condición por la que alguien no tiene perdón es si ese alguien no está entre “todo aquel que en Él cree.”